ولأجل ذلك خيرهن الله عزّ وجلّ بين المقام عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو الانتقال عنه مع حفظ حقوقهنّ المهرية([22]) وهو التسريح الجميل الذي أشارت إليه الآية المباركة وفيها ظهر جمال تقنين العلاقة الأسرية وعوامل دوامها ممثلاً في فهم الزوجة لموقع زوجها ومكانته في المجتمع وأن تتعامل معه وفق هذه المعطيات. بل وتكيف نفسها على هذا المستوى من العيش، فإن لم تتمكن فإن لها أن تنفصل عنه كي تترك مجالاً لمن تكون أهلاً لهذا المستوى والشأن الذي يتحلى به الزوج فكيف به إذا كان خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلم.

الصورة الثانية

استخدام الجمال في حفظ العلاقة الزوجية

أما الخطاب القرآني للمؤمنين في حفظ الحقوق الشخصية ضمن نطاق الأسرة داخل المجتمع المسلم؛ فقد ظهر في قوله تعالى:

(أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا)([23]).

وهنا:

غاية العذوبة في صيانة العواطف والشعور الوجداني للمرأة، فهي إن لم تجمعها المؤهلات مع الزوج وقررت الانفصال، أو هو قدم على ذلك؛ فهذا لا يعني أنها تستغل وتُحبس عن غيره من الرجال، أو أن تحرم من حقوقها المهريّة؛ بل إن القرآن عيّن هذا التسريح الجميل للمرأة وجعل لهما خطاً للعودة؛ إذ لعل التعامل الجميل في انفكاكهما

[21] الأمثل، في تفسير القرآن لناصر مكارم الشيرازي: ج 3، ص 227.

[22] مجمع البيان للطبرسي: ج 8، ص 152. بحار الأنوار للمجلسي: ج 22، ص174.

[23] سورة الأحزاب، الآية: 49.