وعليه:

فمن لا يجيد هذه القواعد والأسس الحسية لتشخيص الجمالية في العمل الفني فهو غير قادر على الإدراك بهذا الجمال، ومن ثم يبقى أولئك النفر هم المعنيون في العيش في هذه المساحة الوجدانية التي تلازمت مع حركة الإنسان في الحياة.

وعليه:

لم يزل أولئك المهتمون بالجمال في سعي دؤوب لايجاد مفهوم للجمال أو تعريف جامع مانع يجمع تلك الرؤى الفلسفية والآراء الفكرية لاسيما وأن الحس الجمالي فطري مع الإنسان فهو مجبول عليه ولولا هذه الجبلة لما سعى النحات لحمل الشفرة والمطرقة ولما حمل الرسام اللوحة والفرشاة ولما سعى هذا الإنسان مستخدما كل ما تيسر لديه من الوسائل كي يظهر هذا الجمال الدفين فيه من خلال عمله أو فكره أو كماله الأخلاقي.

ولذلك حاول بعض من الفلاسفة إيجاد حلّ لجمع هذا الكم الهائل من الرؤى حول الجمال فوجد أن الأمر يرتكز على المعرفة ومكوناتها التي حددها الفيلسوف الألماني (ليبنيز ) (بمنطلقين لكل منهما مهمته المعرفية الخاصة).

الأول: الطريق العقلي الذي نتعرف به الحقيقة عبر ما نكتشفه من كمال في العالم.

والثاني: الطريق الحسي الذي يساعدنا على إدراك الجمال من خلال الأحاسيس والمشاعر التي نجدها في صورة ما سواء كانت