وفضلاً عن ذلك فإن كلام الإمام الصادق عليه السلام يشير إلى حقيقة احتضنتها مفردة «المواسي لأخيه».

وهي: أن هذا التأسي والصبر والعزاء منبعه هو الحسين عليه السلام، بمعنى: أن هذه المنقبة الخاصة أُخذت من الإمام الحسين عليه السلام لأنه كان الإمام والقدوة التي اقتدى بها العباس عليه السلام؛ لأن الأسوة: هي القدوة.

الركيزة الثالثة: الدافع

قال عليه السلام: «والأخ الدافع عن أخيه».

وهنا: يشير الإمام الصادق عليه السلام إلى الركيزة الثالثة التي تكوّن منها مفهوم جمال الأخوة في عاشوراء.

ويمكن فهم معنى هذه الخصوصية من خلال ما أفاده أهل اللغة في بيانهم لمفردة: «الدفع» فـ: دافع عنه ودفع، بمعنى: دافع الله عنك السوء دفاعاً؛ واستدفعت الله الأسواء، أي طلبت منه أن يدفعها عني([267]).

والمعنى الجميل الذي ورد في بيان أهل اللغة أنّ الدفاع: هو الشيء العظيم الذي يدفع به العظيم مثله([268]).

أي: أنه عليه السلام كان يدفع عن أخيه الشيء العظيم وأن حجم هذا الدفاع يمكن معرفتهُ من خلال نفس الشيء الذي دفع. وهو هذا الجيش الجرار الذي بلغ تعداده أكثر من ثلاثين ألفاً يقابلون ثمانية عشر من بني هاشم واثنين وسبعين من أصحاب الحسين عليه السلام.

وهناك معنى آخر عند أهل اللغة: وهو أن «المدافع» هو: