وهذه الفروع وإن كانت كلها داخلة تحت أصل الشجاعة إلاّ أنّ كبر النفس أكثرها دلالة عليها. وإن جمالها ليتجلى فيه.

فهو: «الاستهانة باليسير، والاقتدار على حمل الكرائه والهوان، فصاحبه أبداً يؤهّل نفسه للأمور العظام حتى مع استخفافه لها»([257]).

وهذا المعنى التحليلي النفسي، والأخلاقي، ترجم إلى معنى عملي في ساحة الطف، بهيئة تشد الأنظار إليها على كرور الليالي والأيام.

إذ من الطبيعي أن يتصف الفرسان الذين خبروا الحرب وعاشوا معتركها وواكبوا خطوبها بالشجاعة وبكبر النفس عند الأهوال؛ لأن هؤلاء الفرسان قد تأهلوا لحمل الأمور العظام حتى استخفوها.

ولكن أن ترى غلاماً لم يبلغ الحلم يحمل من الشجاعة، وكبر النفس بمستوى ندر أن يقوم به الفرسان! فهذا هو الجمال بعينه، وهذه هي النفس الكبيرة التي احتضنها القاسم بين جنبيه لتتجلى أول ملامح جمالها حين خرج إلى المعركة فارتجز قائلاً:

إن تنكروني فأنا نجل الحسن