responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المولود في بيت الله الحرام: علي بن أبي طالب عليه السلام أم حكيم بن حزام؟ نویسنده : نبيل الحسني    جلد : 1  صفحه : 61
ثم أمرهم الحجاج فرموا بكيزان النفظ والنار، حتى احترقت الستارات كلها فصارت رماداً!.

والحجاج واقف ينظر كيف تحترق الستارات، وهو يرتجز ويقول:

أما تراها ساطعاً غبارها

واللهُ يزعمون جارها

فقد وهت وصدعت أحجارها

ونفرت منها معاً أطيارها

وحان من كعبته دمارها

وحرقت منها معاً أستارها

لما علاها نفطها ونارها([93])

ثم جرت معركة عظيمة ودخل جيش الشام على عبد الله بن الزبير من أبواب المسجد الحرام في وقت الصلاة وهم ينادونه: (يابن العمياء)([94])، (يابن ذات النطاقين)([95]).

ودار القتال في باحة المسجد الحرام وقتل عبد الله بن الزبير وجميع من كان معه، وقطع رأسه وأرسل إلى عبد الملك بن مروان([96]).

أما بدن ابن الزبير فقد صلب على جذع، وقيل على خشبه، منكساً على رأسه لعدّة أيام([97]) وربط معه كلب ميت([98])؛ ثم أنزله


[93] الفتوح لابن أعثم: ج6، ص340.

[94] تاريخ أبي مخنف: ج2، ص95؛ مروج الذهب: ج3، ص129؛ المصنف لابن أبي شيبة: ج5، ص280.

[95] ذات النطاقين: هي أسماء بنت أبي بكر وقد أصيبت بالعمى في آخر عمرها؛ وسبب تسميتها بـ«ذات النطاقين» هو لكونها شقت نطاقها إلى نصفين حينما جهزت طعاماً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر في خروجهما إلى المدينة، فربطت الطعام بشق من النطاق والماء بالشق الآخر.

انظر: صحيح البخاري: ج3، ص1087، حديث 2817؛ صحيح مسلم: ج4، ص1971، حديث 2545.

[96] الفتوح لابن أعثم: ج6، ص342؛ تاريخ الطبري: ج3، ص1192.

[97] الكامل في التاريخ لابن الأثير: ج4، ص356 ــ 357؛ الفتوح لابن أعثم: ج6، ص343.

[98] الكامل لابن الأثير: ج4، ص357.

نام کتاب : المولود في بيت الله الحرام: علي بن أبي طالب عليه السلام أم حكيم بن حزام؟ نویسنده : نبيل الحسني    جلد : 1  صفحه : 61
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست