responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المولود في بيت الله الحرام: علي بن أبي طالب عليه السلام أم حكيم بن حزام؟ نویسنده : نبيل الحسني    جلد : 1  صفحه : 54
قريش (تظلم في الحرم الغريب، أي حرم البيت الحرام، ومن لا عشيرة له)([77]) كدلالة واضحة على انتفاء حرمة الكعبة عندهم وهو على عكس رؤية المطيبين في تعظيم الكعبة وثبوت حرمتها لديهم ومما يدل على التفاوت بين هذين الطبقتين في تعظيم الكعبة وحرمتها، اجتماعهم لحلف الفضول الذي حضره النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وكان له من العمر عشرين سنة.

(وكان من شأن حلف الفضول: أنه كان حلفاً لم يسمع الناس بحلف قط كان أكرم منه ولا أفضل منه، وبدؤه أن رجلا من بني زبيد جاء بتجارة له مكة فاشتراها منه العاص بن وائل السهمي ــ الذي نزل فيه قوله تعالى:

([78]) ــ فمطله بحقه وأكثر الزبيدي الاختلاف إليه فلم يعطه شيئاً، فتمهل الزبيدي حتى إذا جلست قريش مجالسها وقامت أسواقها قام على أبي قبيس فنادى بأعلى صوته:

يا أهل فهر لمظلوم بضاعته

ببطن مكة نائي الأهل والنفر

ومحرم شعث لم يقض عمرته

يا آل فهر وبين الحِجر والهَجرِ

هل مخفر من بني سهم بخفرته

أم ذاهب في ضلال مال معتمر

إن الحرم لم تمت حرامته

ولا حرام لثوب الفاجر الغدر

ثم نزل وأعظمت قريش ما قال وما فعل، ثم خشوا العقوبة وتكلمت في ذلك المجالس؛ ثم أن بني هاشم وبني المطلب وبني زهرة وبني تيم ــ والصحيح بني تميم([79]) ــ تحالفوا بينهم أن لا يظلم بمكة أحد


[77] تاريخ اليعقوبي: ج2، ص17.

[78] سورة الكوثر، الآية: 3.

[79] أشار إلى ذلك محقق كتاب المنمق لمحمد بن حبيب البغدادي في هامش الصفحة: ص53.

نام کتاب : المولود في بيت الله الحرام: علي بن أبي طالب عليه السلام أم حكيم بن حزام؟ نویسنده : نبيل الحسني    جلد : 1  صفحه : 54
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست