(وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول: لو أن رجلاً خرج من قومه لكنت أخرج من عبد شمس حتى أدخل في حلف الفضول)([81]).

أي بمعنى: أن بني أمية بن عبد شمس وبني ربيعة بن عبد شمس لم تكن ترى حرمة للكعبة، لذا لم تدخل في حلف الفضول الذي أنشأ من أجل حفظ حرمة الكعبة وتعظيمها ودفع وقوع الظلم في حرمها.

ومن ثم لا يعني شيئاً لبني أمية من ولد في الكعبة لأن أصل الحرمة للكعبة منتفية عندهم، ومن ثم فليولد فيها من يولد فالأمر سيان من المنظور التعظيمي والحرموي والمنقبي ما عدا أن يكون المولود فيها علي بن أبي طالب عليه السلام فهذا الأمر لا يمكن لبني أمية أن يقبلوه، بل أن يدعوه هكذا من دون أن يحارب أشد المحاربة؛ ومما يدل عليه:

ما أخرجه الأصفهاني عن المدائني عن ابن شهاب الزهري، قال: قال لي خالد بن عبد الله القسري([82]): أكتب لي النسب، فبدأت بنسب مضر، وما أتمته، فقال: أقطعه، أقطعه، قطعه الله مع أصولهم، وأكتب لي السيرة، فقلت له: فإنه يمر بي الشيء من سير علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه فأذكره؟

فقال: لا، إلا أن تراه في قعر الجحيم!!!

ــ فقال ابن شهاب ــ: لعن الله خالداً ومن ولاه وقبحهم، وصلوات الله على أمير المؤمنين)([83]).

[80] كتاب المنمق لمحمد بن حبيب البغدادي: ص54.

[81] المصدر نفسه.

[82] وهو أحد ولاة بني أمية.

[83] كتاب الأغاني للأصفهاني: ج19، ص59.