responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المولود في بيت الله الحرام: علي بن أبي طالب عليه السلام أم حكيم بن حزام؟ نویسنده : نبيل الحسني    جلد : 1  صفحه : 49
وكعبة نجران حتم عليك

حتى تناخي بأبوابها

فضلاً عن قيام أبرهة الحبشي ببناء بيت خاص أراد أن يكون عوضاً عن بيت الله الحرام تحج إليه العرب، نكاية بهم فلما فشل في ذلك قدم بجيشه الجرار لتهديم البيت الحرام الذي تركه المكيون وهربوا من أبرهة ولم تقف بوجهه سوى تلك الكلمات التي نطق بها عبد المطلب حينما سلب الجيش إبله فجاء يطالب بها قائلاً لهذا الملك المتجبر: (أنا رب الإبل وللبيت رب يحميه).

إذن:

قدسية الكعبة مرتبطة بمن يعتقد بها، وإن تعظيمها متلازم مع إيمان الإنسان بها، وإن حرمتها مرتكزة على مجموعة من المعطيات الفكرية الناشئة من معرفة الإنسان بما لهذا البناء من شأنية شرعية؛ وإلا بخلاف ذلك فلا قدسية لها ولا تعظيم ولا حرمة؛ ومن ثمّ فإنّ ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة وانتفاءها متلازمة مع عقيدة الإنسان وإيمانه ومعرفته؛ وهو ما سنتناوله في المسألة الآتية:

المسألة الثانية: عوامل ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة وظواهر انتفائها

أولاً: عوامل ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة

نحن وإن كنا نركز على هذا المعنى: أي ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة إنما لتركيز بعض أعلام أبناء العامة من المسلمين كالحافظ النووي، والحافظ الذهبي، والحاكم النيسابوري وغيرهم في عدهم للولادة في الكعبة منقبة من مناقب حكيم بن حزام؛ ومن ثم فنحن وبما يفرضه علينا منهج البحث عرضنا هذا المكون الفكري والعقائدي على مائدة البحث العلمي لنصل بالقارئ الكريم إلى حقيقة هذا المكون الفكري وآثاره على عقيدة المسلم، فضلاً عن مدى ثبوت حقيقته

نام کتاب : المولود في بيت الله الحرام: علي بن أبي طالب عليه السلام أم حكيم بن حزام؟ نویسنده : نبيل الحسني    جلد : 1  صفحه : 49
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست