ودلالة المعنى اللغوي حينما تمتزج مع الدلالة العرفية يخرج معنى جديد: هوالتعظيم والحرمة.

ومنه انطلق المكيّون لترسيخ ذلك في نفوس عامة العرب لأنهم يجدون في ذلك عزتهم ومنعتهم ودوام بقائهم.

وإلا لا معنى للطهر من دون المصاديق الشرعية التي جاءت بها الأنبياء عليهم السلام. ولذلك: نجد هذه الدعوة إنما هي دعوة إلهية، أي: دعوة تطهير الكعبة وذلك حسبما دلت عليه الآية الكريمة في قوله تعالى:

([62]).

أما غير هذا المعنى فقد سرى تعظيم الكعبة لدى جميع الطوائف وفي ذلك يقول العلامة الطباطبائي رفع الله درجاته:

(كانت الهنود يعظمونها ويقولون أن روح سينا، وهو الأقنوم الثالث عندهم حلت في الحجر الأسود، حين زار مع زوجته بلاد الحجاز؛ وكان الصابئة من الفرس يعدون الكعبة أحد البيوت السبعة المعظمة([63]).

وربما قيل: إنها بيت زحل لقدم عهد، وطول بقائه.

[61] الصحاح للجوهري: ج3، ص961.

[62]سورة الحج، الآية: 26.

[63]البيوت السبعة هي: الكعبة؛ ومارس على رأس جبل بأصفهان؛ وهندوستان ببلاد الهند؛ ونوبهار بمدينة بلخ؛ وبيت غمدان بمدينة صنعاء؛ وكاوسان بمدين فرغانة من خراسان؛ وبيت بأعالي بلاد الصين.