المتوسطون لا يخضعون إلى الحساب

نفهم من الآية السالفة الذكر([283]) أن المحاسبة في القبر تطال المؤمنين والظالمين فقط، ولم تتطرق الآية إلى وضع المستضعفين([284]) والمتوسطين([285]). ولعل هذا المفهوم يتضمنه العديد من الروايات. فقد

[282] سورة الفرقان / 21.

[283] سورة الفرقان / 22.

[284] عن أبي خديجة عن أبي عبدالله عليه السلام ، في تفسير قوله تعالى:( الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا) سورة النساء / 98، قال: لا يستطيعون سبيل أهل الحق فيدخلون فيه ولا يستطيعون حيلة أهل النصب فينصبون، قال هؤلاء يدخلون الجنة بأعمال حسنة وباجتناب المحارم التي نهى الله عنها ولا ينالون منازل الأبرار.

تفسير العياشي، العياشي: 1 / 268 ــ 269، تفسير سورة النساء / ح 245.

[285] عن ابن عباس، وابن مسعود في تفسير قوله تعالى: (وَعَلَى الْأَعْرَافِ) سورة الأعراف/46، إنهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم، فحالت حسناتهم بينهم وبين النار، وحالت سيئاتهم بينهم وبين الجنة، فجعلوا هناك حتى يقضي الله فيهم ما شاء، ثم يدخلهم الجنة.

مجمع البيان، الطبرسي: 4/ 261، تفسير سورة الأعراف.

قال الطباطبائي: اختلفوا في معنى الأعراف، أنهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فلم يترجح حسناتهم حتى يدخلوا الجنة ولا غلبت سيئاتهم حتى يؤمروا بدخول النار فأوقفهم الله تعالى على هذه الأعراف لكونها درجة متوسطة بين الجنة والنار ثم يدخلهم الجنة برحمته.

الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: 8/ 126، تفسير سورة الأعراف.