وينقل العياشي([201]) في تفسير، رواية عن الإمام الصادق عليه السلام ، يقول فيها أن الشيطان يحيط بأصحابنا حين الوفاة، من اليمين والشمال، ليحرفهم عن إيمانهم ونهجهم لكن الله يمنعه من ذلك، وهذا هو معنى قوله تعالى:

(يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ) ([202]) ([203]).

وهناك الكثير من الروايات المنقولة عن الأئمة في هذا المجال([204]).

[197] سورة الحشر/ 16.

[198] سورة الحشر / 16.

[199] سورة الحشر/ 16.

[200] قال الطبرسي في تفسير قوله تعالى: (فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ) سورة الحشر / 16، ضرب الله هذه القصة لبني النضير، حين اغتروا بالمنافقين، ثم تبرأوا منهم عند الشدة وأسلموهم.

مجمع البيان، الطبرسي:9/ 438، تفسير سورة الشورى.

أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود في قوله: (كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ) سورة الحشر / 16، قال ضرب الله مثل الكفار والمنافقين الذين كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كمثل الشيطان اذ قال للإنسان أكفر.

فتح القدير، الشوكاني:5/ 206، تفسير سورة الحشر.

[201] محمد بن مسعود العياشي: من أهل سمرقند. وقيل: أنه من بني تميم. يكنى أبا النضر. جليل القدر، واسع الأخبار بصير بالرواية مطلع عليها. له كتب كثيرة تزيد على مائتي مصنف. منها كتاب التفسير، وكتاب الصلاة.

الفهرست، الطوسي: 136 ــ 137، باب الميم / الرقم 593 محمد بن مسعود العياشي.

[202] سورة إبراهيم / 27.

[203] أنظر: تفسير العياشي، العياشي:2/ 225، تفسير سورة إبراهيم / ح 16.

[204] أنظر: من لا يحضره الفقيه، الصدوق:1/ 134 ــ 135، باب غسل الميت/ ح360. كتاب الأمالي، الطوسي: 377، المجلس13 /ح 58. تأويل الآيات، شرف الدين الحسيني: 247، تفسير سورة إبراهيم. بحار الأنوار، المجلسي: 6/ 188ــ 189، أبواب الموت وما يلحقه إلى وقت البعث والنشور، باب 7 ما يعاين المؤمن والكافر عند الموت وحضور الأئمة/ ح31.