ومضافاً إلى ذلك كان أستاذاً في علم الهيئة القديمة والأدب العربي وعلوم البلاغة من المعاني والبيان والبديع.

لقد جمع السيد الطباطبائي كل ذلك إلى جانب فقاهته وأصوليته الحوزوية وتبحره في فهم القرآن الكريم وتفسيره.

وتحدث ابنته عن توق والدها إلى الرسم فقد «كان يبذل جميع ما يملكه في شراء الورق ومستلزمات الرسم ليمارس هوايته هذه».

ولقد أفادت مواهبه الفنية الحوزة العلمية في قم بصورة مباشرة، حينما عزم آية الله حجت ( رحمه الله ) على بناء مدرسة دينية كبيرة ونموذجية تعرف اليوم بمدرسة الحجتية، وقام العديد من المهندسين في طهران بتقديم خرائط وتصاميم لم تحظ بموافقة آية الله.

وصادف قدوم السيد الطباطبائي من تبريز فعرض تصميماً هندسياً للمدرسة نال موافقة آية الله السريعة([20]).

قال السبحاني وهو يعدد إنجازات العلامة العلمية:

تتجلى شخصية الإنسان بأعماله وآثاره التي يتركها في جيله، وقد ترك السيد الطباطبائي بصمات واضحة على الفكر الشيعي وأوجد تحولاً جذرياً في الجامعة الإسلامية ونحن نشير إلى أهمها:

1 . وضع أسساً بديعة لتفسير القرآن الكريم حتى صار أسوة للآخرين.

2 . إشاعة التفكير الفلسفي في الأوساط العلمية.

3 . السعي في تبيين المسائل الفلسفية بصورة واضحة وملموسة.

4 . السعي في نشر آثار أئمة أهل البيت عليهم السلام والحث على مطالعتها بدقة وإمعان كما شارك في تحشية «بحار الأنوار» في طبعتها الجديدة إلى الجزء الخامس.

5 . الجمع بين الحقائق القرآنية وما أثر عن أئمة أهل البيت في

[20] نظرية المعرفة، علي أمين آل صفا: 34 ــ 35.