وفي تفسير القمي
ومن لا يحضره
الفقيه ورد عن الإمام الصادق عليه السلام حول تفسير آية
(شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ
وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ)([852])
قوله أن المقصود بـجلود،
هي الفروج والأفخاذ([853]).
وفي تفسير القمي ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنه
عندما يجمع الله تعالى الخلق يوم القيامة، يعطي كل إنسان صحيفة أعماله، فيطلعون
عليها، وينكرون ما فيها من أعمال ارتكبوها.
بعد ذلك تشهد عليهم الملائكة، فيقسم العاصون بأنهم لم
يرتكبوا أيا من هذه الأعمال: (يَوْمَ
يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ) ([854])،
وعندها يختم الله على أفواههم فتشهد أعضاؤهم وجوارحهم على ما ارتكبوا([855]).
[853] ورد نص الحديث في الكافي
وقريب منه في من لا يحضره الفقيه عن أمير المؤمنين عليه السلام أما في تفسير
القمي فهو في تفسير الآية 22 من سورة فصلت، وليس في تفسير الآية 20 من سورة
فصلت.
قَالَ أبي عبد الله الصادق عليه السلام في تفسير قوله تعالى: (وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ
عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ) سورة فصلت / 22، يَعْنِي بِالْجُلُودِ
الْفُرُوجَ والأَفْخَاذَ.
الكافي، الكليني: 2/ 36، كتاب الإيمان والكفر/ باب في أن الإيمان مبثوث
لجوارح البدن كلها/قطعة من حديث 1.
قال أمير المؤمنين عليه السلام في تفسير قَول اللهَ عَزَّ وَجَلَّ: (وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ
عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ) سورة فصلت / 22، يَعْنِي بِالْجُلُودِ
الْفُرُوجَ.
من لا يحضره الفقيه، الشيخ الصدوق: 2 / 626، باب الفروض على الجوارح/ قطعة
من حديث 3215.
قَالَ الإمام الصادق عليه السلام في تفسير قوله عَزَّ
وَجَلَّ: (أَنْ يَشْهَدَ
عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ) سورة فصلت / 22، والْجُلُودِ: الْفُرُوجَ.
تفسير القمي، القمي: 2/ 264، تفسير سورة السجدة، شهادة
الجوارح يوم القيامة.
[855] قال الإمام الصادق عليه السلام : فيقولون لله يا رب
هؤلاء ملائكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيئا وهو قول الله (يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا
فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ) سورة المجادلة/18، وهم الذين
غصبوا أمير المؤمنين عليه السلام فعند ذلك يختم الله على ألسنتهم وينطق جوارحهم
فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله ويشهد البصر بما نظر به إلى ما حرم الله وتشهد
اليدان بما أخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا فيما حرم الله ويشهد الفرج بما ارتكب مما
حرم الله ثم أنطق الله ألسنتهم وَقالُوا هم (لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا
أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ
مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ) سورة فصلت/ 21 ــ 22،
أي: من الله أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا
جُلُودُكُمْ والجلود الفروج.
تفسير
القمي، القمي: 2/ 264، تفسير سورة السجدة، شهادة الجوارح يوم القيامة.