وسياق الآية هذا يتفق مع آيات أخرى مثل:

(وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ) ([744]).

وبعدها الآية:

(اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) ([745]).

فمن هذه الآية، يتضح لنا أن الكتاب وطريقة قراءته يختلفان عما هو معروف في الحياة الدنيا.

يقول الله تعالى:

(يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ) ([746]).

وهذه الآية تتحدث عن تفاصيل أعمال الإنسان التي ارتكبها في حياته، والتي يذكر بها يوم القيامة([747]).

أما الآية (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)([748]) فتتحدث عن وضع الإنسان بشكل إجمالي وعام، وتبين أن التفاصيل يعرفها الإنسان بنفسه([749]). وقد

[743] سورة الإسراء/ 13.

[744] سورة التكوير/ 10.

[745] سورة الإسراء/ 14.

[746] سورة القيامة / 13.

[747] قال الطوسي في تفسير قوله تعالى: (يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ) سورة القيامة / 13، أي: يخبر بجميع ما عمله، وما تركه من الطاعات والمعاصي.

التبيان، الطوسي: 10 / 194، تفسير سورة القيامة.

قال مجاهد في تفسير قوله تعالى: (يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ) سورة القيامة / 13، أي: يخبر الإنسان يوم القيامة بأول عمله وآخره، فيجازى به.

مجمع البيان، الطبرسي:10/ 195، تفسير سورة القيامة.

[748] سورة القيامة / 14.

[749] في المجمع: قيل في تفسير قوله تعالى: (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) سورة القيامة / 14، إن المعنى بل الإنسان على نفسه عين بصيرة.

مجمع البيان، الطبرسي:10/ 192، تفسير سورة القيامة.

في غريب القرآن: يقال في تفسير قوله تعالى: (بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) سورة القيامة / 14، معناه الإنسان بصير في نفسه.

تفسير غريب القرآن، الطريحي: 228.