إن الإمام الحق، والذين يدعون بواسطته، يملك إشرافاً وهيمنة([727]) قاهرة على الإمام الباطل ومجموعة، والله تعالى يقول:

(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)([728]) حيث تطلق الآية اسم ((الإمام على الكتاب الذي يضم كل الأمور، بما في ذلك الشقاء والسعادة، والسيء والصالح([729])، والله جل وعلا يقول أيضاً:

(هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) ([730])، وعلى أساس هذه الآية، فإن الإمامالذي هو الكتاب([731])، يتولى القضاء بحق كلا

[727] في لسان العرب: المهيمن: هو الرقيب، يقال هيمن يهيمن هيمنة: إذا كان رقيبا على الشيء.

لسان العرب، ابن منظور:13/ 437، مادة «همن».

قال الزبيدي: هيمن على كذا: صار رقيبا عليه وحافظا.

تاج العروس، الزبيدي:9/ 367.

[728] سورة يس / 12.

[729] عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ)سورة الإسراء / 71، قال: الإمام: ما عمل وأملى، فكتب عليه.

جامع البيان، ابن جرير الطبري: 15 / 158، تفسير سورة الإسراء / ح16990.

قال ابن كثير في تفسير قول الله عز وجل: (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ) سورة الإسراء/71، أي: بكتاب أعمالهم الشاهد عليهم بما عملوه من خير أو شر.

تفسير ابن كثير، ابن كثير: 3 / 574، تفسير سورة يس.

[730] سورة الجاثية / 29.

[731] عن أبي عبدالله عليه السلام : في قوله تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ) سورة الحاقة / 19 ــ20، الكتاب: الإمام.

تفسير العياشي، العياشي: 2/ 302، تفسير سورة الإسراء / ح 115.