يقول الله تعالى:

(أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ) ([662]).

كما يقول:

(بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ) ([663]).

[659] قال الطوسي، الآخرة: النشأة الأخرى.

التبيان، الشيخ الطوسي: 4/ 417.

قال الطبرسي في تفسير قوله تعالى: (وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى) سورة النجم / 47، أي: الخلق الثاني للبعث يوم القيامة، يعني عليه أن يبعث الناس أحياء للجزاء.

مجمع البيان، الشيخ الطبرسي: 9/ 304، تفسير سورة النجم.

[660] سورة إبراهيم / 21.

[661] عن ابن عباس في تفسير قوله: (وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا) سورة الإسراء/13، قال: هو عمله الذي عمل، أحصى عليه فاخرج له يوم القيامة ما كتب عليه من العمل فقرأه منشورا.

الدر المنثور، السيوطي: 4 / 167، تفسير سورة الإسراء.

قال الطباطبائي:

في تفسير قوله تعالى: (وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا) سورة الإسراء / 13، إشارة إلى إن كتاب الأعمال بحقائقها مستور عن إدراك الإنسان محجوب وراء حجاب الغفلة وإنما يخرجه الله سبحانه للإنسان يوم القيامة فيطلعه على تفاصيله.

الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: 13/ 55 ــ 56، تفسير سورة الإسراء.

[662] سورة المجادلة / 6.

[663] سورة الأنعام / 28.