مَوَازِينُهُ) ([630])، و(وَمَنْ
خَفَّتْ مَوَازِينُهُ)([631])
هو عدد المرات التي يتم فيها الوزن، كما توضح هذه الآيات أن ثقل الوزن هو في
الحسنات، وخفة الوزن في السيئات، رغم أن ظاهر الأمر يفترض أن يكون عكس ذلك([632])،كما
يبدو من قوله تعالى:
إن ثقل وزن
الأعمال الصالحة، وخفة وزن السيئة، كما بينها الباري عز وجل، يعود إلى بقاء
الحسنات والأعمال الصالحة، وفناء الأعمال السيئة (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا
يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ)([636]).
وفي آية
أخرى يقول الله تعالى: (وَنَضَعُ
الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا
وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا
حَاسِبِينَ) ([637]) إذ
وصف
[632]
قال ابن كثير في تفسير قوله
تعالى: (وَمَنْ خَفَّتْ
مَوَازِينُهُ) سورة الأعراف / 9، أي: ثقلت سيئاته على حسناته.
تفسير ابن كثير، بن كثير: 3 / 267، تفسير سورة الأنبياء.
قال الطباطبائي: أما قوله: (وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ)سورة الأعراف / 8، و(وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ) سورة الأعراف
/9، فإنما يعني الحسنات توزن الحسنات والسيئات، فالحسنات ثقل الميزان والسيئات خفة
الميزان.
الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: 8 / 17، تفسير
سورة الأعراف.
قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ)سورة الأعراف /8، ان
الميزان الذي يذكره إما أن يثقل وهو رجحان الحسنات أو يخف وهو رجحان السيئات.
الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: 8 / 143، تفسير
سورة الأعراف.