إذن، وكما تشير هذه الآيات، فإن الصراط هو طريق يقع على جهنم أو في داخلها([609])، ذلك أن الباري عز وجل يخبرنا هنا عن الـ((ورود إليها والـ((نجاة منها. وفي آية أخرى يخبرنا القرآن عن ((الامتلاء الحتمي لجهنم:

(وَلَوْ شِئْنَا لَآَتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) ([610]).

وهذا الطريق الذي يقام على طول جهنم، هو ممر لكل الخلق، الصالح منهم والمسيئ، إذ ينجي الله المتقين منهم، ويترك الظالمين إلى سعير النار. والملفت أن كلمة ((الظلم تتكرر عدة مرات وكذلك

[608] سورة مريم / 68 ــ 72.

[609] قال الشيخ المفيد: الصراط: جسر بين الجنة والنار تثبت عليه أقدام المؤمنين وتزل عنه أقدام الكفار إلى النار.

أوائل‌المقالات، الشيخ المفيد: 79، القول في الحساب وولاته والصراط والميزان.

قال المازندراني: الصراط جسر ممدود على جهنم والأشقياء يتساقطون منه والسعداء يمرون عليه.

شرح أصول الكافي، المازندراني: 10 /472.

قال الطباطبائي: الصراط: انه جسر ممدود على النار يؤمر بالعبور عليها البر والفاجر فيجوزه الأبرار ويسقط فيها الفجار.

الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: 14 / 94، تفسير سورة مريم.

وقال الطباطبائي في كتابنا هذا في الفصل السادس، بحث الصراط: الصراط: انه يقع على جهنم او في داخلها.

[610] سورة السجدة / 13.