(وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ) ([592]) و(أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ) ([593]) حيث استخدم ((ما للتدليل على الأجسام([594])، وكذلك (فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ)([595]).

سير الأرواح إلى خالقها

على الرغم مما تحدثنا عنه، فإن الروح تتحرك نحو خالقها([596])، والله

[591] سورة ق / 11. سورة الحج / 6 ــ 7. سورة يس / 78 ــ 79.

سورة الواقعة / 61. سورة الإنسان / 28. سورة ق / 15.

سورة الرحمن / 27. سورة يس / 81.سورة الأحقاف / 33. سورة الشورى / 11.

[592] سورة الانفطار / 4.

[593] سورة العاديات / 9.

[594] قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: (إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ) سورة العاديات / 9، والمراد بما في القبور الأبدان.

الميزان في تفسير القرآن، الطباطبائي: 20/ 347.

[595] سورة النازعات / 13 ــ 14.

[596] قال مكارم الشيرازي: ولا فرق في توجيه معنى «اللقاء» سواء كان لقاء يوم القيامة والوصول إلى عرصة حا كمية الله المطلقة، أو بمعنى لقاء جزاء الله من عقاب أو ثواب، أو بمعنى لقاء ذاته المقدسة عن طريق الشهود الباطني.

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، مكارم الشيرازي: 20/ 56، تفسير سورة الإنشقاق.