والاحتمال الأول اقرب لان الإمام عليه السلام في صدد تعيين علامة من علامات الظهور المقدس للإمام المهدي عليه السلام، ولا يمكن أن تكون علامة ما لم نقل باجتماعها سوية في زمن واحد، أو في أزمنة قريبة جدا، حتى يمكن تشخيصها وتحديدها والحكم عليها بأنها هي التي بينها أهل البيت عليهم السلام في أحاديثهم، ولو كان الإمام عليه السلام ناظراً إلى وجود تلك الرايات على أنحاء مختلفة زمنيا فسيصعب حينئذ تحديدها والتعرف إليها بل يستحيل.

ثانياً: إن هذه الرايات الضالة قد وصفت في الروايات بأنها متشابهة، ويمكن لنا أن نفهم معنى المتشابهة على أنحاء عدة منها:

ألف: إن هذه الرايات الضالة وأصحابها لهم من القدرة على خلط الحق مع الباطل، بحيث يشتبه أمرها على الناس