(أما والله أني لأرجو أن يكون خيراً ما أراد الله بنا قتلنا أم ظفرنا)([273]).

ففي كلا الحالتين إنتصار للإنسان المؤمن ونتيجة لذلك لم ينتصر أعداء الحسين عليه السلام رغم كثرتهم وقتلهم له، بل هو الذي أنتصر عليهم بالمبادئ والقيم والموت في سبيل الحق، لأنه بلغ المنزلة التي يسعى إليها كل مؤمن وهي الشهادة في سبيل الله، لذا أنتصر الدم في الطف على السيف وأنتصرت الكلمة على الرمح وأنتصر الفكر على الظلم والجهل، والدليل على ذلك الانتصار هو خلود الحسين حياً في ضمائر المؤمنين بل والإنسانية جمعاء، فها هو غاندي يقول: (لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء وأتضح لي أن الهند إذا أرادت إحراز النصر، فلا بد لها من اقتفاء سيرة الحسين)([274])، في حين مات كل من وقف معادياً له، وما زال إلى اليوم من يموت من أنصار الحسين وهو يدافع عن كلمة الحق يعد في دائرة الشهداء حتى وأن مات على فراشه، إذ قال الإمام الحسين عليه السلام:

(ما من شيعتنا ألا صديق شهيد).

فقال زيد بن الارقم: أنى يكون ذلك وهم يموتون على فرشهم؟ فقال الإمام الحسين عليه السلام:

(لو لم تكن الشهادة إلا لمن قتل بالسيف لأقل الله الشهداء)([275]).

وهذا القول يأتي متوافقاً مع حديث للرسول (صلى الله عليه وآله) عن سهل بن حنيف أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال:

[273]. الطبري، ابو جعفر محمد بن جرير: المصدر السابق، 307: 3/ابن الأثير، عز الدين أبي الحسن: المصدر السابق، 553: 2.

[274]. مكتبة الإمام الحسين، قالوا في الإمام الحسين عليه السلام، شبكة الشيعة الإسلامية.

[275]. المجلسي، محمد باقر: المصدر السابق، 173: 82 حديث 6.