(أخربت دارك، وعمرت دار غيرك، غرك من في الأرض، ومقتك من في السماء)([266]).

وقد سئل عليه السلام كيف أصبحت، فأجاب بلغة الزاهد العابد الذاكر لله دوماً فقال عليه السلام:

(أصبحت ولي رب فوقي، والنار أمامي، والموت يطلبني، والحساب محدق بي، وأنا مرتهن بعملي، لا أجد ما أحب، ولا أدفع ما أكره، والأمور بيد غيري، فان شاء عذبني، وأن شاء عفى عني، فأي فقير أفقر مني)([267]).

ونتيجة لذلك كان عليه السلام كثير البر والصدقة.

فقد روي أنه ورث أرضاً وأشياء فتصدق بها قبل أن يقبضها، وكان يحمل الطعام في وسط الليل إلى مساكين أهل المدينة لم يبتغ بذلك إلا الأجر من الله والتقرب إليه. ([268])

3. قيمة الشهادة

حصلت هذه القيمة على الترتيب الثالث في مجال علاقة الإنسان بربه فقد حصلت على (23) فكرة قيميه تدل عليها بنسبة مئوية قدرها (7. 95%) وقد جسدها الإمام الحسين عليه السلام في سلوكه بشكل عملي في واقعة الطف رغم أنها لم تحظى بتكرارات كثيرة في النصوص الواردة منه عليه السلام وقد يعزى ذلك إلا فقدان الكثير من النصوص الحسينيه. والشهيد من أسماء الله عز وجل وقيل الشهيد الذي لا يغيب عن علمه شيء، والشهيد لغة الحاضر، والشهيد: المقتول في سبيل الله والاسم منه شهادة وأستشهد: قتل شهيداً([269])، ولقد عد الله كل

[266]. الطبرسي، ميرزا حسين النوري: المصدر السابق، 467: 3 حديث 13.

[267]. المجلسي، محمد باقر: المصدر السابق، 116: 78 حديث1.

[268]. لجنة التأليف: أعلام الهداية(الإمام الحسين-سيد الشهداء-)، ط1، قم، المجمع العلمي لاهل البيت، 1422هـ، ص47.

[269]. ابن منظور: لسان العرب، المصدر السابق، ج5، ص214.