وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ.

قال: لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن يكون طريقك فيه ولا تجلس([87]).

12 . روى الحافظ ابن كثير في تفسيره عن ابن أبي حاتم بسنده إلى ابن عباس في قوله تعالى:

وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ ْ.

قال: لا تدخلوا المسجد وأنتم جنب إلا عابري سبيل.

قال: تمر به مراً ولا تجلس([88]).

13 . أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا أبو جعفر قال: حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس في قوله:

وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ.

قال: لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن يكون طريقك فيه ولا تجلس([89]).

14 . وقال الشيخ الطوسي في قوله تعالى:

وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ.

وقد بينا نحن أن المراد بذلك النهي عن دخول المساجد، فكأنه قال: ولا تقربوا المساجد للصلاة وأنتم سكارى وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ لأن من لم يكن له طريق غير المسجد، أو أصابه الاحتلام في المسجد جاز له أن

[87] - السنن الكبرى: ج 2 ص 443.

[88] - تفسير ابن كثير: ج 1 ص 513.

[89] - معرفة السنن والآثار للبيهقي: ج 2 ص 257 ح 1287.