1 . بالنسبة لعبارة الإمام الحسين عليه السلام لا تعني ان السيدة زينب عليه السلام يمكن ان تكون تحت سلطة الشيطان في أي حال من الأحوال لامتناع وصوله إليها لقوله تعالى:

((فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ))([127]).

ولاشك في علو مقام هذه السيدة الجليلة عليها السلام التي هي من المصاديق الظاهرة لهذه الآية الكريمة إلا ان قول الإمام عليه السلام يأتي في معنى قول الله تعالى لرسوله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم:

((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ))([128]).

أي اثبت على ما أنت عليه من التقوى «فيكون الأمر الإلهي تأكيداً على واجبات النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة، وهي درس وعبرة لكل المؤمنين من جهة أخرى»([129]).

وهكذا يكون معنى قول الإمام المعصوم عليه السلام لأخته التي تليه في العصمة.

[126] كلمة السيدة زينب عليها السلام: ص 42.

[127] سورة النحل، الآيات: 98 ــ 100.

[128] سورة الأحزاب، الآية: 1.