لقد أجاد الشاعر في رسم صورتين تعاضدتا في الارتقاء لمحاكاة العظمة الحسينية، فالولوج إلى عالم الروح المنحنية إجلالاً لسيد الشهداء وهي تصارع لأجله قطبي الوجود: الحياة والموت لم يتضح إلا بعد أن رسم الشاعر لوحته الثانية حينما وقف بريشته على ضفاف الحقيقة لرسم أمواجها، وهي تلقف العقول التي ضلَّت ببحر الحقيقة الحسينية، فكان أن أبرز الخيال حقائق الوجود بدرجة من الوضوح والجدَّة والصفاء أكبر مما توجد

[507]ديوان السماوي: 368 .