والغريب في الأمر أن هذه الحقائق لم تكن غائبة عن الفكر الإسلامي، وليست غريبة على مسامع كثير من المسلمين، إلا أنها غريبة عن موروثهم الأسري والنشوئي والقبلي فكرهوها،

« »([11]).

وهنا: تأتي ضرورة الوقوف عند باب فاطمة عليها السلام ودراسة ما جرى عنده من الأحداث وبيان دوره في كاشفية سلطة الشريعة المحمدية التي أنزلها الله للناس وأمرهم باتباعها ومدى هذا الالتزام؛ فضلاً عن دور الباب في كاشفية شريعة السلطة الحاكمة فكان المرشد الفصل في تحديد الشريعتين والسلطتين هو باب فاطمة (صلوات الله عليها وعلى أبيها وبعلها

[10] أخرج الدارمي في سننه عن سليمان بن يسار: أن رجلا قدم المدينة يقال له ضبيع ــ وهو من أهل البصرة ــ فجعل يسأل عن تشابه القرآن، فأرسل إليه عمر ــ بن الخطاب ــ فأعد له عراجين النخل، فقال: من أنت؟

قال: أن عبد الله، ضبيع، قال: وأنا عبد الله، عمر.

فضربه حتى دمى رأسه، فقال ــ ضبيع ــ: حسبك يا أمير المؤمنين، فقد ذهب الذي كنت أجده في رأسي، ثم نفاه إلى البصرة).

وعن سعيد بن المسيب: فأمر به عمر فضرب مائة سوط، فلما برئ دعاه فضربه مائة أخرى، ثم حمله على قتب، وكتب إلى أبي موسى: حرّم على الناس مجالسته)، وذكر السائب بن يزيد: (وكتب ــ عمر ــ إلى أبي موسى، يأمره أن يحرم على الناس مجالسته، وإن يقوم في الناس خطيبا، ثم يقول: إن ضبيعا قد ابتغى العلم فأخطأه. فلم يزل ــ الرجل ــ وضيعا في قومه حتى هلك).

[11] سورة زخرف، الآية: 78.