وقال عمر بن الخطاب: (وجدته واضعاً جبهته لله فكرهت أن أقتله).

وهذا الاجتهاد لا يصح وقد أوقعهما في معصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الرغم من أن أبا بكر استند في اجتهاده إلى قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكنه اجتهاد فاسد وذلك أن صاحب الشريعة صلى الله عليه وآله وسلم قدر أمره بقتل هذا الرجل (الصحابي) ومن ثم لا يحق للمسلم أن ينظر في الحكم وصاحب الحكم حاضر وهو أعلم بما قال، ويقول، وهو المسؤول عن حكم الله ودينه، فضلاً عن أن أمره الحاضر ينسخ أمره السابق، وأن الأمر السابق كان عاماً وأمره الحاضر كان خاصاً ومقيداً.

5 ــ تكشف الحادثة عن قضية مهمة: وهي أن الصحابة بحاجة إلى شخص يمتثل لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويسلم له في كل صغيرة وكبيرة؛ لأنها تتلاعب به الآراء، فيرى لرأيه حكماً في حكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لا يتحقق