قال عمر الأطرف: (حدّثني أبو محمّد الحسن، عن أبيه أمير المؤمنين، أنّك مقتول، فلو بايعت لكن خيراً لك).

فقال الحسين عليه السلام:

«حدّثني أبي أنّ رسول الله أخبره بقتله وقتلي، وأنّ تربته تكون بالقرب من تربتي، أتظنّ أنّك علمت ما لم أعلمه؟ وإني لا أعطي الدنيّة من نفسي أبداً، ولتلقين فاطمة أباها شاكية ممّا لقيت ذرّيّتها من أمّته، ولا يدخل الجنّة من آذاها في ذرّيّتها».

وعمرٌ هذا التحقَ بالمختار حينما نهض بالكوفة، فقال له المختار: هل معك محمّد بن الحنفيّة، فقال: لا، فطرده عنه، فسار إلى مصعب حتّى حضر الوقعة وقُتل فيمن قُتل مع الناس([4]).

وإذا كان عذر المتوجّسين على مصير الحسين يتّسمُ بدواعي الحرص عليه.. فإنّ للحاسدين شأنهم من دواعٍ تتّسمُ بالحرص على إقامته في مكّة، وخروجه منها كذلك.

فإقامته عليه السلام في مكّة مسلوب الرأي، مقهور المصير، مفوّتٌ عليه فرص

[4] مقتل الحسين عليه السلام للسيد عبد الرزّاق المقرّم: ص134.