وفي مشتبك هذه الآراء ستشكّل الكوفة (مرتعاً) سياسيّاً لكثيرٍ من القرارات، وهي العقدة التي كانت تؤرّق الخلافة في المدينة، فنضوج القرار السياسي لا يتمّ إلاّ إذا مرّ في طبخةٍ كوفيّةٍ يصادق عليه أهل الرأي من قبائل إلى موالٍ إلى غيرهم وهؤلاء الحمراء من الزطّ والسيابجة، والفرس الأساورة، لم يكونوا التشكيلة العمّاليّة العاكفة على عمران الكوفة فحسب، دونما يكون لها حضورها في المصادقة على القرارات الصادرة عن الخليفة، ولم يكن بوسع أحدٍ من هؤلاء حلّ مشكلة هذا الاضطراب الثقافي والانتماء السياسي ما لم يكن قريباً من مركز الغليان الكوفي بكلّ توجّهاته، وبالفعل فإنّ عليّاً بادر إلى الرحيل الكوفي ليؤسّس