فأنزل في ودعة الصحن سليماً وثقيفاً، وهمدان على طريق، وبجيلة على طريق آخر، وتيم اللات وتغلب على آخرهم، وأنزل في قبلة الصحن بني أسد على طريق، وبين بني أسد والنخع طريق، وبين النخع وكندة طريق، وبين كندة والأزد طريق، وأنزل في شرقي الصحن الأنصار ومزينة على طريق، وأسد وعامر على طريق، وأنزل في غربيّ الصحن بجالة وبجلة على طريق، وجديلة وأخلاط على طريق، وجهينة وأخلاط على طريق، وسائر النّاس بين ذلك ومن وراء ذلك.

والمتمعّن لهذا التوزيع السكّاني سيجد أنّ ولاءات القبيلة ستقربها إلى قصر سعد، وهو القصر الرسمي الذي تُدار منه البلاد، وقربهم إلى القصر أو بعدهم يتناسب وإظهار الولاء للوالي التي ستشكّل هذه القبائل حزاماً أمنيّاً يصعب اختراقه عند الأزمات.

هكذا هي الكوفة قاعدة عسكريّة مهمّة تتوزّع فيها الولاءات الحزبيّة قبل ولاء القبيلة، فللكوفة شأن غير شأن الاُخريات