كما أنّ العلامة الشيخ مهدي شمس الدين يذكره متعدّداً فيعنون اثنين: عبد الله بن عمير الكلبي، ووهب بن عبد الله الكلبي، ويجعلهما متعدّدين([265]).

والخلاصة: أنّنا نميل إلى تعدّدهما، فعبد الله بن عمير الكلبي غير وهب بن عبد الله الكلبي؛ وذلك لقرائن:

أولاً: أنّ قصتي مقتلهما مختلفتان، فإحداهما تذكر أنّه أخذ أسيراً وقُتل صبراً، والظاهر هو وهب بن عبد الله الكلبي، والأخرى تذكر أنّه قاتل حتّى قُتل، والظاهر هو عبد الله بن عمير الكلبي.

ثانياً: أنّ أحدهما صحب زوجته فقط، وهو عبد الله بن عمير الكلبي، وأنّ وهب بن عبد الله الكلبي صحب أمّه وزوجته.

ثالثاً: يبدو في قصّة وهب بن عبد الله الكلبي أنّ زوجته تمانع من مبارزته، وأنّ أمّه تدعوه إلى النزال والدفاع عن الحسين وأهل بيته صلوات الله عليهم، في حين تتّفق المقاتل أنّ زوجة عبد الله بن عمير الكلبي كانت تحثّه على النزال، بل كانت تدافعه

[264] أعيان الشيعة: ج2، ص427.

[265] راجع أنصار الحسين: ص99، و110.