تشكيك في غير محلّه، وطعنٌ في غير مورده

وعقبه الحائري بقوله: وما ذكره من الطعن لم أره في كتابه، فإنّه نقل عن بعضٍ الطعن فيه محتجّاً بأنّ خروجه عليه عليه السلام متيقّن، وما ورد في عفوه عليه السلام عنه، وقبول توبته خبر واحد وفيه ما فيه، انتهى.

أقول: لا أتصوّر جهالة كجهالة هذا الطاعن إلاّ جهالة مَن قال: إنّ خبر الغار دراية وخبر الغدير رواية، والرواية لا تعارض الدراية، فإنّ تلك وأمثالها من القضايا التي برهان فسادها معها، فكيف يمكن المناقشة في قبول توبة مَن باع دنياه بآخرته ربح، ولا يعقل من سيّد الكرماء صلوات الله عليه أن لا يقبل توبة مثل هذا الرجل الذي فداه بمهجته، وأيتم أطفاله، وأرمل عياله لمحبّته عليه السلام، هذا مع أنّ خروجه لم يكن لمحاربة الحسين عليه السلام ليقع الكلام في توبته