الفرق بين التفسير الموضوعي والتوحيدي والتقطيعي والموضعي

إنّ التعابير التي في العنوان أعلاه لا تدل على فرق جوهري بينها، وذلك لأنّها مجرد تسميات لجوهر واحد بلحاظ معيّن بحسب اعتقاد المفسِّر([110])، فهي من جهة بدأها من موضوع واحد وبحثها عن نظريّة قرآنيّة تفسير موضوعي، ومن جهة جمعها بين التجربة البشريّة والقرآن لتعرض نظريّة واحدة في الموضوع فهي تفسير توحيدي، ومن جهة تجزئتها وفصلها للآيات عن سورها تفسير تقطيعي([111]).

وبناءاً على ماسبق فإنّ الفرق بين هذه المصطلحات ليس في الجوهر، فكُلُّها تفسير موضوعي، بل الفرق في بعض اللحاظات الخارجيّة التي أشرنا إليها أعلاه، والنسبة بينها على هذا الحساب العموم والخصوص من وجه.