والعدل؛ فالعدل داخل في إطار التوحيد العام، وهو صفة من صفات الله تعالى، إلّا أنّه اُفرز نظراً لارتباطه بالبعد الاجتماعي، والمدلول التوجيهي، والتربوي.

والنبوة؛ وتعني أنّ المثل الأعلى بما أنّه منفصل عن الإنسان، فلابد من وجود صلة تربط بينه وبين المثل: (الله جلّ جلاله) لإيصال مبادئ السماء إلى الآخرين.

والإمامة؛ بمعنى أنّ ثمة مراحل تاريخية تتطلب امتداداً آخر للنبوة متمثلاً في الإمامة.

والمعاد؛ بمعنى الإيمان بوجود اليوم الآخر وما يترتب عليه من الثواب والعقاب، وهو ما يجسد الطاقة الروحيّة المحفزة للبشريّة على مُمارسة نشاطها العبادي([704]).