وبعد ذلك يتجه الصدر إلى تفصيل الحديث عن هذه الظاهرة، أي: الدين بصفته المتقدمة سنة تاريخية وانعكاسها على المسار التاريخي، بادئاً بالتركيز على عنصري: الإنسان والطبيعة.

فبالنسبة إلى العنصر الأوَّل يعود الصدر إلى تمهيده الّذي ذكر فيه أن حركة التاريخ تتميز بكونها حركة هادفة لها علة غائية تتطلع إلى المستقبل، فالمستقبل هو المحرك لأي نشاط من النشاطات التاريخيّة، والمستقبل معدوم، وإنَّما يُحرَك من خلال الوجود الذهني الّذي يتمثل في المستقبل، ويتمثل المحتوى الداخلي للإنسان بركنين أساسيين هما: الأفكار التي يحملها الإنسان حيال