1- طبيعة القرآن الكريم القاضية بالاعتماد عليه في تفسير آياته.

2- الأمر القرآني([60]) القاضي بجعل أقوال وأفعال النَّبيّ محمّد صلى الله عليه وآله وسلم حُجّة يُرجَع إليها في تفسير كتاب الله تعالى.

3- اختلاف الأُمّة الإسلاميّة بعد النَّبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وتفرّقها إلى فرق ومذاهب فقهيّة وكلاميّة.

4- اعتماد الآراء والعقائد الشخصيّة والأهواء النفسيّة.

5- نُمُو العلوم العقليّة والتجربيّة في القرن الثاني الهجري.

6- تنوع أدوات التفسير ومصادره.

7- الرغبة والحاجة والضرورة الزمانيّة للمفسِّر.

8- ميل المفسِّر نحو التخصّص في جهة تفسيريّة كالأدب أو الكلام أو..

9- الاختلاف في أُسلوب الكتابة.([61])

وأمّا الأسباب المعرفيّة لنشوء المناهج والأَساليب التفسيريّة، فيتطلّب معرفتها جملة أُمور هي: