وتفسير هذه الآية كسابقاتها، مع فارق وجود جملة في ذيلها تشير إلى أنّ نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم قد علَّم النَّّاس علوماً يستحيل الحصول عليها من دون الوحي، وهنا ينبغي ألاّ يفوتنا التفاوت الواضح بين جملة: ... لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ... النافية لإمكانية التعلّم ولَمْ تَعْلَمُوا النافية للعلم.

قال في روح المعاني بعد الإلتفات إلى الجملة الأخيرة التي تشير إلى العلوم التي لا يمكن اكتسابها إلاّ عن طريق الوحي: «ليكون من عطف المفرد على المفرد إلّا أنّه تعالى كرر الفعل للدلالة على أنّه جنس آخر غير مشارك لما قبله أصلاً، فهو تخصيص بعد التعميم»([629]).

لكن الطوسي في تفسيره([630])، والطبرسي في تفسيره أيضاً([631])