responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أصول وقواعد التفسير الموضوعي للقرآن نویسنده : للمازن شاكر التميمي    جلد : 1  صفحه : 362
وأمّا (الرويّة) و(التروّي) فيعنيان التفكير أو السعي والتتبع للحصول على النظريّة.

كلمة (نظر) في الأصل تعني: دوران العين أو حركة الفكر لإدراك أمر ما أو مشاهدته، وجاءت أيضاً بمعنى: البحث والتفحّص وتارة جاء بمعنى المعرفة الحاصلة بعد الفحص، وقد ذكر صاحب مجمع البحرين ثلاثة معان للنظر: 1 ـ مشاهدة الشيء؛ 2 ـ التدقيق في الشيء بواسطة العين؛ 3 ـ التفكّر للحصول على العلم أو الظن.

أمّا صاحب لسان العرب فقد شرح النظر بأنّه المشاهدة بالعين والثاني المشاهدة بالقلب، والمفيد أنّه استشهد بعد ذلك بحديث للرسول صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال فيه: «النظر إلى وجه العالم عبادة»([601])، وفي تفسير هذا الحديث يُنقل عن ابن الأثير أنّه قال: معنى الحديث هو أنّ النَّاس حينما كانت أعينهم تقع على علي عليه السلام كانوا يقولون: «لا إله إلاّ الله ما أشرف هذا الفتى، لا إله إلاَّ الله ما أعلم هذا الفتى...»([602]).

جمع الآيات وتفسيرها:

إنّ الآية الأُولى: قد أشارت إلى المصير المؤلم لبعض الأُمم السالفة إذ قالت: لَقَدْ كانَ في قصَصِهِم عِبْرَةٌ لأُولي الألباب، فالتفكير

نام کتاب : أصول وقواعد التفسير الموضوعي للقرآن نویسنده : للمازن شاكر التميمي    جلد : 1  صفحه : 362
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست