توضيح القاعدة:

إن المراد بالفهم التحليلي للآيات هو: «تفريد الآية، أي: فهم الآيات كُلِّها على حدة»([551])، أو بعبارة أخرى هو: «التفسير الّذي يتّبع فيه المفسِّر ترتيب المصحف، فيشرح جملة من الآيات، أو السورة، أو القرآن كُلُّه على هذا النمط الموضعي، ويُبيّن ما يتعلَّق بكُل آية من مناسبات وسبب نزول ومفردات ونحو ذلك ممَّا يتقرر به معناها وما ترمي إليه في تراكيبها، ويذكر وجه الربط بين مقاصدها»([552])، وقد قال محمّد علي أيازي: «وقد يُعبّر عن ذلك-أي التفسير التحليلي- بالتفسير البياني التحليلي»([553]).

وقال فتح الله سعيد الّذي أورد هذه القاعدة في كتابه: «فهم الآيات قبل الشروع في التفسير الموضوعي، وهذا أمر ضروري للمفسِّر حتى يمكن له الاستناد والاستشهاد بها، ويستطيع ترتيب مباحثها وتأليف عناصرها»([554])، فالهدف منه بيان المراد بالتحليل والشرح والتوضيح، والمفسِّر الموضوعي يحتاج إلى هذا الفهم قبل بدءه بالتفسير؛ لأنّ عمله يقتضي الوضوح التام في المقاصد والدلالات القرآنيّة الجزئيّة ابتداءً، حتى يستطيع استخراج وجهة النظر القرآنية في الموضوع الواحد المُعيَّن من المجموع والتي