3- وجوب عدم الاكتفاء بجمع الآيات المشتملة على ألفاظ الموضوع فقط

توضيح القاعدة

غير خفي ممَّا مرَّ سابقاً، أنّ البحث عن الآيات القرآنيّة التي تدور حول موضوع واحد في القرآن الكريم، إنَّما يتم بأُسلوبين: أحدهما تتبع ألفاظ الموضوع في آيات القرآن الكريم، أي: الآيات التي اشتملت على لفظ الموضوع فقط، والآخر تتبع الآيات المُتعلِّقة بالموضوع، وبالنظر لطبيعة القرآن في عرض الموضوعات وجزئياتها وتفاصيلها(مفرّقة في عموم القرآن الكريم بزواياها وجوانبها المختلفة)، فإنّ الآيات المُتعلِّقة بالموضوع ليست فقط التي تحمل ألفاظ ذلك الموضوع، بل التي تحمل زواياه وجوانبه وجزئياته وتفاصيله أيضاً.

وحيث مرَّ القول سابقاً أنّ التفسير الموضوعي تفسير يجمع الآيات القرآنية المتعلّقة بالموضوع الواحد من عموم القرآن، أي: أنّه يستخرج جزئيات نتائجه من عموم القرآن الكريم ليشكل منها وجهة نظر قرآنية ينتج منها نظرية قرآنيّة، صار لابُد من جمع كُل ما له علاقة بالموضوع الواحد من آيات قرآنيّة، سواء احتوت على لفظ الموضوع أو لم تشتمل عليه، ومنه لزم وجوب عدم الاكتفاء بجمع الآيات المشتملة على ألفاظ الموضوع فقط.