ويظهر من أقوال المفسِّرين أعلاه في الآية المباركة أنّهم فهموا ذلك من كلمة (لِتُبَيِّنَ)، حيث دلّ معناها اللُغوي على أصل واحد هو: «...بُعد الشيء وانكشافه...»([518])، والاصطلاحي على إظهار المتكلِّم المراد للسامع، أي: بيان ما فيه من خفاء، وعليه فإنّ المبيِّن أثناء أداء وظيفته (التفسير) ليس له أن يضيف شيئاً من عنده على ما يكشفه ويُبيّنه من معنى خفي في الكلمة أو النص القرآني، وهو عمل المفسِّر التجزيئي والموضوعي على حد سواء.

ومنه تظهر ضرورة الالتزام بما استخرجه المفسِّر