وأما في الاصطلاح فقد كانت كلمات المختصين تصب في صياغة المفهوم التالي للأصل:

إنّ الأصل هو: (الأساس والمستند الملحوظ فيه النسبة لما يُبنى فوقه؛ والأصل بهذا موافق للمبنى، ومفهوم سيّال في جميع العلوم، لذا احتاج إلى التخصيص بإضافته إلى العلم المبحوث فيه لتشخيصه) ([37]).

وفي أي علم كان الأصل لابُدّ وأن تتوفّر فيه شروط أساسية ليصُح الاستناد إليه، وهي:

الشرط الأوّل: أن يكون مفتقَراً إليه.

الشرط الثاني: أن يكون قائماً بذاته.