نام کتاب : أصول وقواعد التفسير الموضوعي للقرآن نویسنده : للمازن شاكر التميمي جلد : 1 صفحه : 30
ثالثاً: الأصل
(الأصل) كلمة ذات ثلاثة «...أصول
متباعدة بعضها عن بعض، معناها: أساس الشيء، والحيّة، وما كان من النهار بعد العشي،...»([28])،
والأول هو المعنى بالكلام، وقد ذكرت كتب اللغة معاني أخرى لم تفترق كثيراً إلا في
بعض الجهات عن هذا المعنى، مثل: «أصل الشيء ما كان عليه معتمد، و... ما بُديء
منه...»([29])،
و«... قاعدته ...»([30])، و«أسفل كُل شيء»([31])،
و«... أساسه الّذي يقوم عليه ومنشؤه الّذي يبدأ منه، والأُصول أُصول العلوم التي تُبنى
عليها قواعدها»([32])، حيث نلحظ في هذه الكلمات أنها
اتفقت على أن الأصل يعني: (أسفل الشئ والمُستند الذي يعتمد عليه وقاعدته)، ولكنها
ميزت بين ماكان في الاستناد (مبدأ الشئ ومنشاؤه) وبين ما لم يكن كذلك، فسمّت
الأوّل: (بالأساس)، والثاني: (بالأصل)، ومن هنا كان الأساس لا يستعمل بمعنى الأصل
بخلاف القاعدة التي تستعمل بمعناه في بعض الموارد.
وقد استعمل القرآن الكريم كلمة:
(الأصل) بنفس المعنى
نام کتاب : أصول وقواعد التفسير الموضوعي للقرآن نویسنده : للمازن شاكر التميمي جلد : 1 صفحه : 30