وقد ذكر أهل الفن والاختصاص، أنّ (التأويل) دائر بين معاني عديدة، هي: (التفسير، وإرجاع ظاهر اللفظ من المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح بسبب وجود دليل يدل عليه، وبطن القرآن، وتفسير الرؤيا، وعاقبة المر ونهاية الشئ، والحقيقة العينية، والإشارات والرموز الباطنية) ([25])، ومن خلال التدقيق فيها، يظهر أنها تصب في اتجاهين:

ألأوّل: ما جاء في اصطلاح القدماء من المفسِّرين في حدود القرن الرابع والخامس الهجري من دون خلاف، بأنّ التفسير مرادف للتأويل.

والثاني: في اصطلاح المتأخرين بأنّه: (المعنى المخالف لظاهر اللّفظ)، وهو بهذا يتحد أحياناً مع التفسير الصحيح المعتبر