خامساً: الأُصول الدلالية: وهي الأُصول التي تُبيّن كيفية فهم وتفسير القرآن الكريم مثل: إمكانية فهم القرآن، وجود الظهر والبطن في القرآن، و...، وبعبارة أُخرى الأُصول المُتعلِّقة بمتن القرآن الكريم([332]).

وقسّم البعض الآخر إلى:

1- المباني القطعيّة: وهي المباني التي تستند إلى الأدلّة الكثيرة ولا يرتقي إليها الشك، مثل: القرآن وحي إلهي لفظاً ومعنى، وجود الظهر والبطن في معنى القرآن، الحاجة إلى الروايات القطعية في التفسير، و....

2- المباني الظنيّة: وهي المباني التي لا تستند إلى الأدلّة القطعية ولم تكن مورد وفاق وقبول لدى المفسِّرين، مثل: مصادر التفسير، ولُغة القرآن، وكيفية فهم القرآن، و... ([333]).

وهناك تقسيم ثالث اختاره محمّد فاكر الميبُدي وهو: تقسيم مباني التفسير (أُصول التفسير) إلى: