الملاحظة الثانية: إنّ من الأُمور المسلَّمة: تأثير القبليات والأفكار المسبقة للمفسِّر، ولا يمكن التغاضي عنها، ولكن يلزم أن يكون ذلك بالمقدار الطبيعي، أمّا إذا ازداد هذا التأثير فسوف ينتهي بالمفسِّر إلى التفسير بالرأي الممنوع.

الملاحظة الثالثة: إنّ القراءات المتعددة وغير المحدودة للنص لها عدة معاني هي:

أوّلاً: إنّ القرآن يشتمل على بطون وسطوح مختلفة للفهم، فإن كان المقصود من تعدد القراءات هذا المعنى فهو يتفق مع طبيعة القرآن، ولا يوجد مانع من تعدد القراءات بهذا المعنى.

ثانياً: إنّ وجود التفاسير المتنوعة للقرآن يعتبر أمراً جيداً ومباركاً؛ لأنّه يؤدي إلى نضج فهم القرآن، أي: أنّه في كُل يوم يزداد الفهم عمقاً ودقة، وتتضح له بطون جديدة.