فالمعنى هنا معنى واحد، ولكنّه على درجات في الوضوح والخفاء، وليس المراد بالوضوح والخفاء، هنا، وضوح اللفظ في أدائه للمعنى أو خفائه، بل نعني وضوح المعنى ذاته وخفاءه، فهناك درجة من وضوح المعنى يصل إليها كُل من يطرق سمعه الكلام الّذي يؤدي ذلك المعنى.

وهناك درجات من الوضوح والصراحة لا يبلغها إلّا القليلون ممن شاهد المعنى وعاشه ومارسه مُمارسة ميدانيّة فاعلة، وهذه الدرجات العُليا من وضوح المعنى وصراحته تعتبر أيضاً نوعاً من