الأصل الرابع: وجود العلاقة بين القرآن والعلم

يُعدّ هذا الأصل من الأُصول المهمّة في هذه الطريقة من البحث الموضوعي، وذلك لأنّ طرفي البحث فيها هما العلوم التجربيّة والقرآن الكريم، حيث يمثّل كُل منهما جانباً منفصلاً بطبيعته عن الثاني، ولأجل حصد النتائج في هذه الطريقة لابُدّ من وجود الارتباط بين الطرفين؛ لأنّ مع عدم وجوده يعطي البحث نتائج متناثرة لا يمكن جمعها على محور جامع، ونظراً لأهمية ذلك حرص العلماء على تحديد العلاقة بين القرآن الكريم والعلوم التجربيّة، وتصوروا في ذلك أربع فرضيات بناءاً على الحصر العقلي التالي:

أوَّلاً: عدم وجود الارتباط بين العلم والدين، وهي نظريّة العالم (كانت) ولا زالت قائمة إلى عصرنا الحاضر.

ثانياً: التعارض بين العلم والدين، وهي نظريّة سادت في أُورپا في أواخر القرون الوسطى وحتى عصرنا الحاضر.

ثالثاً: التفاعل بين العلم والدين، وهي نظريّة المُتكلِّمين وقدماء