قال ابن المنير الاسكندري معقبا على الزمخشري في قوله تعالى:

أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (الملك:14)

قال (أنكر أن لا يحيط علما بالسر والجهر من خلق ذلك الخ) قال أحمد: هذه الآية رد على المعتزلة وتصحيح للطريق التي يسلكها أهل السنة في الرد عليهم... والتقدير في الجميع: ألا يعلم السر والجهر من خلقهما، ومتى حذونا غير هذا الوجه من الإعراب ألقانا إلى مضايق التكلف والتعسف، فمن المحتمل أن يكون من مفعولة واقعة على فاعل السر والجهر، والتقدير: ألا يعلم الله المسرين والمجاهرين) ([306])

قال النحاس في قوله تعالى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (الأعلى:15) (الصواب عند محمد بن جرير الطبري ان يكون