قال العكبري (قوله تعالى (ودخل معه السجن) الجمهور على كسر السين، وقرئ بفتحها والتقدير: موضع السجن أو في السجن) ([304])

قلت:لا مجال للتقدير هنا بعد اكتمال المعنى ومجيئه بعبارة رشيقة جامعة مانعة، فلِمَ نقدّر وجود حرف جر محذوف او أن نضيف كلمة (موضع)! هذا هو التحكم المحض في النصوص.

قال العكبري في قوله تعالى:

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (يوسف:33).

(قوله تعالى (رب السجن) يُقرأ بكسر السين وضم النون، وهو مبتدأ، و(أحب) خبره، والمراد المحبس، والتقدير: سكنى السجن، ويقرأ بفتح السين على أنه مصدر، ويقرأ رب بضم الباء من غير ياء، والسجن بكسر السين، والجر على الإضافة: أي صاحب السجن، والتقدير لقاؤه أو مقاساته)([305]).

قلت: اليس هذا هو الاعتساف بتقدير الكلام! فيوسف عليه السلام يريد ان يعبر عن تفضيل السجن على البقاء في القصر